Souccot

« Si tu cesses de fouler aux pieds le sabbat, de vaquer à tes affaires en ce jour qui m'est consacré, si tu considères le sabbat comme un délice, la sainte journée de l'Eternel comme digne de respect, si tu le tiens en honneur en t'abstenant de suivre tes voies ordinaires, de t'occuper de tes intérêts et d'en faire le sujet de tes entretiens, alors tu te délecteras dans le Seigneur et je te ferai dominer sur les hauteurs de la terre et jouir de l'héritage de ton aïeul Jacob... »

16 octobre 2016/14 Tichri 5777

La fête de Souccot est la fête des cabanes et est un rappel de la vie nomade d’Israël dans le désert. Nous aussi nous sommes voyageurs sur cette terre.

On habite dans des cabanes ou des tentes durant 7 jours et 7 nuits. Il faut que le toit de l’abri laisse voir le ciel, notre protection véritable étant le Créateur Lui-même.

Cette fête très joyeuse est la troisième à laquelle on est convoquer solennellement. Si aujourd’hui on ne monte plus nécessairement au Temple, nos cœurs eux, sont convoqués en Sa présence. On y compte deux jours fériés, le premier et le dernier. Elle est célébrée le 15 du mois de Tichri, soit le 16 octobre cette année.

« Tu célébreras la fête des tabernacles pendant sept jours, quand tu auras recueilli les produits de ton aire et de ta cuve. Et tu te réjouiras dans ta fête, toi, et ton fils, et ta fille, et ton serviteur, et ta servante, et le Lévite, et l'étranger, et l'orphelin, et la veuve, qui sont dans tes portes. Tu feras pendant sept jours la fête à l'Eternel, ton Dieu, au lieu que l'Eternel aura choisi, car l'Éternel, ton Dieu, te bénira dans toute ta récolte et dans tout l'ouvrage de tes mains ; et tu ne seras que joyeux ».

Il existe un commandement particulier qui consiste à lier quatre fruits ensemble en une sorte de bouquet, nommé le Loulav (aussi orthographié Lulav), du nom de l'espèce la plus grande, le palmier. Celui-ci doit être agité devant la tente. Ces quatre espèces sont : le palmier, le saule de rivière, le cédrat et le myrte.

Un des nombreuses explications ou interprétations est la suivante :

Le cédrat (étrog ou citron) est délicieux et sent bon et c'est celui qui étudie et met en pratique la Parole.

« Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit, l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent ».

La myrte (hadas) sent bon mais n'est pas comestible, c'est la personne qui "oublie ce qu'elle a appris" :

« Et pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ; et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés ».

Le palmier (loulav) est comestible mais n'a pas d'odeur, c'est celui qui possède la connaissance mais n'a pas les œuvres :

« Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien, les démons aussi croient, et ils frissonnent. Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? »

Le saule de rivière (arava) n'a ni goût, ni odeur. C'est l’image de celui qui est sans Thora et sans œuvres mais qui néanmoins fait partie du peuple juif et doit être intégré au sein de la communauté afin de provoquer en lui une prise de conscience et le ramener à la foi :

« Mes frères, si quelqu'un parmi vous s'égare de la vérité, et que quelqu'un le ramène, qu'il sache que celui qui aura ramené un pécheur de l'égarement de son chemin, sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés ».

On peut donc voir la fête de Souccote comme un appel à l'union fraternelle, un devoir de s'inviter les uns les autres sous la tente ou dans la cabane en se réjouissant ensemble des bontés de Dieu. C’est aussi le temps où les pluies viennent et où l’on est reconnaissant pour cette eau abondante qui est source de vie.

A l'occasion de cette fête, 70 taureaux étaient offerts pour faire expiation pour les 70 nations du monde lorsque le Temple était encore ! Ceci fait aussi partie du plan parfait de Dieu qui nous a greffés sur l’Olivier franc qu’Israël. On lit Zacharie 14 qui annonce le Messie.

Le huitième jour de la fête s’appelle « Sim'hat Torah » (la joie de la Torah). C’est une convocation pour célébrer la fin du cycle des parashats (études cycliques annuelles de la Torah).

Nous sommes tous convoqués à Jérusalem pour célébrer le retour du Grand Roi et Son règne en compagnie du peuple d'Israël. Il est la Source d'Eau Vive et en Lui nous avons la vraie communion fraternelle, à l'abri de Ses ailes.

« Et l'Eternel sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, il y aura un Eternel, et son nom sera un ».

« Et Moshé leur commanda, disant, Au bout de sept ans, au temps fixé de l'année de relâche, à la fête des tabernacles, quand tout Israël viendra pour paraître devant l'Eternel, ton Dieu, au lieu qu'il aura choisi, tu liras cette Thora devant tout Israël, à leurs oreilles ; tu réuniras le peuple, hommes et femmes, et enfants, et ton étranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils entendent, et afin qu'ils apprennent, et qu'ils craignent l'Eternel, votre Dieu, et qu'ils prennent garde à pratiquer toutes les paroles de cette Thora ».

Pessa'h est la fête de la délivrance d’Egypte et du péché.

Chavouot (Pentecôte) est la fête du don de la Torah et de la réception du Saint Esprit.

Roch Hachana célèbre prophétiquement Son retour et l'enlèvement.

Kippour célèbre le fait que nos péchés sont pardonnés.

Souccot célèbre à l’avance le règne messianique.

Hanoucca est la fête des lumières. Il est la Lumière du monde.

Pourim où on se souvient de la délivrance accordée au peuple d’Israël au travers de la reine Esther et la défaite d'Amalek.

Fêtons prophétiquement Souccot en attendant de la célébrer avec Lui !

Quelques indications de comment célébrer la fête :

• Construire une cabane en laissant apparaître le ciel et les étoiles.

• On peut garnir l’abri sur le thème d’Israël, en y mettant des guirlandes, des dessins d'enfants, les symboles des douze Tribus d'Israël ou de Jérusalem.

• On prépare généralement un repas de fête. Chez les Juifs d'Afrique du nord, on a l'habitude de commencer le repas par un couscous qui rappelle par ses nombreuses graines, la manne dans le désert.

• La grenade est le fruit de Souccot par excellence de par ses grains qui rappellent également la manne et par sa couronne qui évoque la couronne du Grand Roi.

• Si vous avez pu vous procurer le Loulav, agitez-le devant la Soucca (la tente ou la cabane) pour symboliser l'union fraternelle.

• On bénit le vin et le pain par ces mots : « Béni sois-Tu, Eternel, notre Dieu, Roi du monde, qui a créé le fuit de la vigne »

Lectures suggérées pour Souccot :

-Lévitique 22 :26 à 23 :44,

-Nombres 29 :12-16,

-Zacharie 14,

-Ecclésiaste.

‘Hag Samea'h Bonne fête !

D’après une étude du site messianique Soucat David Ministries.